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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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“湛卢”二字的涵义。越王命名，以剑命山理当赋予一定的意义，查阅古籍和辞书，在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思，“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的意义。由此二字组合起来，大致的意思有着明亮的眼睛，厚重的纯黑，可爱的猎犬，战无不胜的黑色胜利。作为战斗和自卫的武器，把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜采，很是吉祥如意。卢字的含义还有在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落。这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活。他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用。同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命。他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部。古人用卢的繁体字(盧)。这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”。“皿”表示卢人特制的器皿，即卢器。古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽。沈括的《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢。”
我重新取出一本书来读。我的床头放满一些书，像什么《昆虫记》《瓦尔登湖》《百年孤独》《马桥词典》……都是一些大家认为必看的书，我把他们放在床头，足足堆了一撂，有时把台灯的光线都遮住了，不过用的时候很方便，就像我随时从衣兜里掏烟来吸一样的方便。我这时拿出的是《白鹿原》，这是一本公认的好书。“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”这样的句子开头，实在能勾起阅读的兴趣。白嘉轩一生中走马灯般的换女人真够牛Ｂ的，虽然不是他的本意的。另一个同样牛Ｂ的是鹿子霖，每次我随他走进小娥的破窑洞的时候，我的下体不由得一阵阵的发热，当然这种感觉正在一天天的消失。类似的阅读体会还有在读阿来的《尘埃落定》的时候。陈忠实给我的感觉完全不像是一个作家，而像是一个吸着旱烟的乡下老农，坐在有月光的院子里给一群年轻的后生讲述发生在乡间的风流韵事，土的掉渣而又耐人寻味。
雨水这天也恰好是农历二月二，龙抬头的日子。所以也就下了雨。老瘸一大早就起来浸种，谷种在雨水这天下桶浸，能多发芽。村庄本来已经像开动起来的一台旧机器，听到下雨声，大伙儿都不约而同地抬起头望天。天空里充满着阴霾，低低的云层像一块饱浸着水份的海棉，摇摇欲坠。雨水是一种信号，也是这台机器的润滑油。村庄里到处是一片噼哩啪啦的响声，那是豆大的雨点砸落在屋瓦上的声音。每架屋顶仿佛就是一架琴，雨点就是那着的小棰。雨水刚落下来那会儿，地上腾起一阵土雾。土地太干燥了，冬天的风能抽走土层底下数米深的水份。让土壤的墒情达到一个极低值。那些隔年前落下的枯叶在风中枯燥地裂成碎片。土块碎成了泥粉。他们的脚印在村庄的道上清晰地留着，从东到西，从南到北，再折返，重复，乃至凌乱难辨。通往村庄的道路总是有一些人在走，也总是有一些家畜们在走着。那些狗跑得欢，脚印子被泥粉掩没，鸡倒印着整齐的竹叶，鸭和鹅印着大大的枫叶，牛蹄印最深刻，牛从来不乱走，它总是朝着一个方向走，轻易不折返，牛蹄印像一些对折的花瓣，一片、一片……那条道曲折地穿过村庄，朝着另一个村庄或田野的方向。
