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三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况
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二、回国进私企、外企、自己做生意的情况
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四：留信认证，留学生信息网站永久可查
二：真实使馆认证（留学职员回国证实），使馆存档
一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
一：回国证实的用途：
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在自然的造物面前，不可思议的奇观，显示了一种伟大的精神，人类除了膜拜、感慨以外，还想弄个究竟，这其中有什么故事，或者历史曾赋予它怎样的传奇，这或者是探寻的一种目的与历程。 自然物的存在并不受限制与人类的法则，但一经进入人们的视野，就难以避免的烙上社会的印迹，并由人类赋予它无尽的意义。神秘的启示，以及真实背后的暗喻，都有一种昭示。学习历史是最有意义的一种存在方式和生活路径。
由于交通的未便，道路的边远，通信的不畅，这边一到降雨天犹如成了一座与世中断的边境城市。然，每一次雨后，这边越发山清水秀、绿树丛荫、烟霭飘绕，拔刀相助，领会大天然随便的鬼斧神工，不失为一份享用。百分之七十的丛林掩盖率，让这个小农村成了本土人丁中的森山老林。还牢记其时本人的随心之想，此刻想起来还那么有滋有味。窗外资银行光映照，屋内电扇咕叽;夜空繁星闪耀，林中蛙虫鸣叫;院内愤怒无几，心间情爱永存;城市郊区八十公里，边境城市伊人恬然。好山好水好凉快，夏风夏雨夏竹乡;一山一水一庄园，美图良辰美景美得意;梦中梦醒梦牵绕，情里情外情贯串。
其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力。然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色。在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型。更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力。从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合。小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数。我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声。一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中
