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三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况
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三：真实教育部认证，教育部存档，教育部留服网站永久可查
二、回国进私企、外企、自己做生意的情况
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四：留信认证，留学生信息网站永久可查
二：真实使馆认证（留学职员回国证实），使馆存档
一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
一：回国证实的用途：
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母亲自幼多病，自知不会高寿，和父亲成亲后，有了我和弟弟这一双活泼伶俐的儿女，自然百般宠爱。她勤扒苦做，省吃俭用，立志要将我和弟弟送出农门。为了让我们好好读书，她从不让我们做家务，她怕耽误了我们的学习时间。我和弟弟也就心安理得地享受衣来伸手、饭来张口的生活。 记得初中时在校寄读，母亲每个星期步行三十余里，给我们送菜。每次放学回家，母亲无论多忙，总是立即放下手头的事，先送上一杯热茶，然后为我们找来干净衣服、打好洗澡水，再忙碌着为我们做一桌好吃的，凡到过我家的同学都羡慕地对我说：“你真幸福。”而当时的我，却不以为然。后来出远门读书了，每次母亲都将我送到县城的客运站，自然行礼都是母亲拎着。每次车开出好远，回头仍见母亲站在那里。 我就这样懵懵懂懂地过了好多年，直到母亲去世，我才惊悸地发觉，在母亲的呵护下，我从未自已洗过一次衣服，更不曾为病弱的母亲做过一次饭，甚至扫地的次数，都屈指可数。母亲的死，从来就不是意料之外的事，而我，却从不知要珍惜母亲、体恤母亲。母亲去世时，年仅四十六岁零五个月二十四天。
70、曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底最深的秘密。
海东人将他们要接的佛叫做金龙圣母或者干脆很世俗地称之为老太。从民俗学的角度来讲，金龙圣母其实也是一位本主。南诏与大理两朝都佛事极盛，中土传入的佛教文化与本土文化的本主崇拜在此交融汇合，以复杂丰富的现象在民间衍传，独特奇异的文化因子广泛而富有活力地存在于众多的充满欢乐神圣气氛的崇拜祭祀活动中，并构成了繁多的、饶有趣味的节日。与洱海两岸那些星罗棋布地由青瓦白墙的院落组成的众多村庄所的一百二十个本主有所不同（洱海古称百二山河，其一百二十里的长度，倒也暗合了一里一本主），这位金龙圣母是海东地区25个自然村的总本主，所以各村除了供奉各自的本主村神外，都要共同地敬奉这位赐予了他们水源与田地的慈善之神。按照惯例，接佛从正月初二开始，25
