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一、工作未确定,回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
办理一份就读学校的毕业证成绩单即可
二、回国进私企、外企、自己做生意的情况
这些单位是不查询毕业证真伪的,而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假,也不需要提供真实教育部认证。鉴于此,办理一份毕业证成绩单即可
三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况
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一:回国证明的用途:
《留学回国人员证明》是留学人员在国内证明留学身份、联系工作、创办企业、落转户口、申请国内各类基金等必备的材料。留学人员持有此证明还可以享受购买国产汽车免税等多项优惠政策。
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老年痴呆症患起来吧。笔记本大脑的内存已经紊乱,天聋地哑,颠三倒四,说话转眼即忘,不知道自己名姓,智商直逼三岁孩童。出门会迷路,乘车不付钱,骂街无人计较。老伴侍奉在侧,儿孙绕膝左右,我却念天地之悠悠,独怆然而泣下!
如果说风暴是一种洗礼,那么,日复一日地在沙漠崐生活则是一种内在的影响和打磨,这种影响是细微而持久的,它通过空气、各种影像和遗迹对一个人的内心实施改造。经历风暴和在沙漠生存其实是一种静止的行走行为,心灵是一种最重要的工具,体察、感悟,并获得一些零星的认识。而将肉体和心灵一并放逐到沙漠,则崐就又具备了双重行走的意味。在巴丹吉林沙漠。我每年至少有5次深入沙漠的经历,这几乎成为了我的一种习惯和爱好。 在巴丹吉林,向东是颇为繁华的城市,向北则是荒凉的沙漠。在城市和沙漠之间,在人为的繁华与自然的孤绝之间,我选择了荒凉。深入荒凉,至少是一种素质和勇气的体现,我不敢说自己的品格有多高尚,但总是觉得,自己的这种爱好和习惯并没有什么不好和令人奇怪的地方。 看到浩大的沙漠,再将双脚放在黄沙上的时候,我的内心就涌起了悲壮。这时候,我被自己的勇敢行为所打动,眼泪不由自主地流了出来,落在胸膛上,在灵魂之中溅起一片回声。在沙漠行走,我首先就把一些世俗的欲望剔除出来,只剩下那些还可以称之为崇高的东西,让自己的思想和行为简单一些,灵魂透明一些。这或许也就是我深入沙漠的宗旨和乐趣所在。 其实,人生的很多东西都可以在沙漠的行走过程中得到体现,但我从不愿意说出来。松软的黄沙一色金黄,它们高贵的光泽让天空失色。的圣洁和美丽处处可见,但我绝不会想到性爱等不雅的字眼。真正的美是供人想象的。美之所以为美的原因也在于此。而黄沙的诱惑中暗藏着埋葬的欲望,这是我多年在沙漠行走的一贯看法。最可怕的莫过于那些像堆积木一样堆起来的沙丘,往上一踩,肉体随即下陷,仿佛是一个天然的墓穴,是为那些飘泊者而准备的。其实,埋骨黄沙又何尝不是一件美丽的事情呢?但我仍然固执地认为:沙漠所要收敛的只是理想主义者的尸骨。在很久以前,藏传佛教的信崐徒们分别从敦煌、马蹄寺等地跋涉而来,在这里作旷日持久的苦修,以肉体的苦痛来换取精神的丰瞻──信仰往往是人类生存力的强大支撑。 而在沙漠行走,是一种实实在在的行为,所有的感受都来自沙漠和我的内心。太阳在高空猛烈照耀,仿佛要将一个活生生的人变做化石一般,我头顶的杨树枝条不过一个小时,便干枯便没有一点水分了,如果引火做饭,绝对是上好的燃料。我不断回首望着自己的足迹,深陷的的脚窝像一条细长的蛇,寸步不离地跟在我的身后。擦一擦汗水,却感觉到皮肤像针扎一样的疼,一搓就是一手汗碱。这时候,我第一次对自己产生了厌恶。其实,人本身是有些肮脏的,但很多人却用形体的清白来掩盖内在的黑暗。
这种生活的地方,相对于古代读书的地方,有着本质的不同。这种生活的地方,使生活成为人生首要的方式,比如,谈恋家,,性生活,交友,等等,都成为比学习更重要的活动。而学习,特别是课堂学习,被排挤到边缘。