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　　西施的美，更难能可贵的还不在于外表的美，而在于那种高尚的情操美。

“五风”盛行的那些年，毁了不少山林和桑园，好在县里扭转得快，这些年从江苏购进大量桑苗，鼓励农户栽桑养蚕。我出诊到社员家，几乎家家都养着两大簸箕蚕宝宝。木镇山丘起伏，河流纵横，虽然有不少生产队把山场卖给江北农村做柴山，由于江南雨水充沛，近几年县里又推广人造杉木林、封山育林，山上还是郁郁葱葱的。一到春天山花烂漫时，满坡的油菜花溜金溢彩，层层叠叠顺着蜿蜒的河流，延伸到远处的木镇，就像天底下展开了一只巨大的孔雀屏，绚丽极了。　　我想，木镇边炮店的生意一定很好，当地婚丧嫁娶要放边炮，农历三节要放边炮，就是一年农事的起始也要放边炮。春天第一天插秧，燃放爆竹，称“开秧门”；农历六月初六，吃新米饭，祈求“田公田母”保佑，也要放边炮。当地农民逢到喜庆的日子或家中来了客人，总要赶上十几里路到镇上买些菜，置办酒席。我有时问他们，在家杀个鸡，在菜园捡点菜不是很方便吗？其实，这些村民老家都在镇子上，跑鬼子反时，才到山村落了根。稍微上了点年纪的人都不会忘记1938年大轰炸。老人们说，早在明朝就有木镇，清代曾叫木竹潭。当年木镇号称三街八巷，非常繁华，河里满是上游放下的木排和大通上来的货船，街上油坊、碾米厂、蜡烛坊、蚕种场……商店作坊一家连着一家。巨商梅流江一家就在中街建了4进48间房屋，还有99幢出租房。沪商沈联芳则在镇北建有“沈氏山庄”。可是到了1938年秋天，日机两次轰炸木镇，冬天又派兵进犯木镇，烧杀掳掠，无恶不作，把一个好端端的古镇变成了一片焦土。老人们的这些话，在我心中激起的只有悲痛和义愤，至今不曾忘记。　　　　　　　　　　　　　　庙前　　庙前位于九华山北麓，如果把九华山比喻是一座佛，庙前就是佛怀中的一颗明珠。四边青山环合，中间是一马平川，良田千顷。从青阳出西门，车行十分钟就到了素有九华十景之一“五溪山色”的五溪桥。当年五溪桥是庙前公社的一个生产大队。龙溪、濂溪、漂溪、舒溪、双溪五溪在此交汇，注入九华河。九华河从二山之间出庙前，向北流入长江。站在五溪桥上望九华，“萧萧九仙人，缥缈凌云间”，青山映绿水，绿水浮青山，山光水色曾醉到多少游人。作为电影《天云山传奇》的外景地，“五溪山色”也为影片增色不少。有人说，五溪桥是出入九华山的门户，我说，五溪桥也是庙前的门户。　　古人从五溪桥沿着九华河进山，再行十多里就到了山前的重要驿站庙前，在此歇脚，沐浴、更衣、烧进山香，翌日，早起上山。据说，早在唐朝就有了该镇，古称慕善镇。清代镇上寺庙很多，因主街在五庙前，故更名庙前。自修了五溪到二圣殿的公路，香客可直达九华山，庙前偏在路西三里地，镇上的香火也因此冷落了。　　我记忆里的小镇位于九华河西岸，当时没有公路桥，枯水期，汽车涉水过河。小小的“丁”字街，石子铺路，宽窄不一。供销社的货物都摆放到店门口，有不少当地产的竹床、竹椅，九华山工艺厂生产的折扇和竹编也开始有得卖。镇中的望华旅社是我每次下乡搞体检时住的地方，在院落里，有那么一幢木制小楼，楼梯在屋中间，就像云南傣族小木楼，楼上楼下四周是木板隔的房间，这就为大家晚上聚会听故事提供了方便。离旅社不远的大屋是公社所在地，有三、四进，还有安有花格漏窗的小院落。每次体检结束，公社总要设宴招待体检组全体人员。餐桌就摆放在公社大食堂里，当时公社干部不多，也不过一桌人，他们很盛情，基本都来参加会餐。　　公社卫生院则座落在河东，从小镇过河，穿过一片片桑园麻地要走上好一截路才到医院。医院新盖的两排大瓦房，有二十多间，青砖瓦房掩映在翠绿之间是很气派的。当时陵阳和木镇卫生院在部队和城市医疗队的帮助下，技术上得很快，庙前卫生院也想上。正值我在皖南医学院进修即将结业回县医院，大学老校长问我要什么帮助？当时皖南医学院又叫安医大皖南分院，科教研的重点是血吸虫病的防治和中草药研究，我跟老校长说：“把开门办学的点放到青阳庙前吧。”因为上山，有挖不完的中草药；沿九华河而下，就是血吸虫病的重流行区。老校长采纳了我的意见，当年就投资二万元，在庙前卫生院开办了教学点。当我离开青阳好多年后，有一次在省里见到老校长，他还戏谑我：“我派人到庙前办学，你却跑到城里来了。”

　　地道内的日光灯一天十多个小时亮着，可每次走到中间时还是感觉光线有些昏暗，碰上火车刚好在上面穿过时地道内“嗡嗡”声很是响亮刺耳，由于是自然通风，地道内的空气气味也好不到哪里去。地道内不能过汽车，哪怕是小车也不能过，口子外面设有几个障碍。和城里的地铁口一样，地道的两头口子上都挤满了卖水果卖书刊杂志卖盗版影碟卖烤红薯卖爆米花的小贩。