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　　起初，恒超跟我说这事的时候我还不敢相信，但他言词凿凿的样子又不像是在说假话。那天中午放学的时候，恒超很神秘地把我拉到一边，贴着我的耳朵说：“昨晚我看到老毛子和小丽亲嘴了”。

但它决不肯因此就犯，我没有见过一个伙伴能够把它饲养过一个星期。它的死亡似乎是从被捕获那天起就开始了。它的死是一个充满凄美的漫长过程。它不吃，只是随便看一眼，就去看了别处，把水和食再往边上挪，也许看一眼，也许一眼不看，看着别处，或看着你。也不睡，它常在墙的缝隙里藏身，就在墙上凿一个洞，做它的巢，它不住，从洞里出来，独自青栗地叫，不多，两三声，归去、归去、归去。叫声撕裂了夜色的浓稠，朝远处稀薄处去。它疲惫了，开始耷拉着小的脑袋，光滑的翅膀上渐渐有了邹纹，黑子的眼珠上有了一层薄的苍蓝，细的脖颈负不了脑袋的重，长着渐暗喙的头颅就静静别在疵起的羽翎里。这就是它死亡的形象。它的死亡象是被空气一丝丝抽去，一点点稀释融化进空气里。象朱耷画里站出的那种永恒蔬冷的风景。用死的凄美表达出的抗争是多么令人惊诧和扼腕的抗争呵！在它那虚弱的肉体下蕴藏着如此深刻的野性，又使它变得如此凌厉、强悍和充满力量。　　这种凄美的幽魂在上空游荡天空会多么寒冷！　　相对而言，另一种方式的死亡会使我无所适从。一只小鸟从树上象一个叶片簌簌下落，当我终于把这团渗滴着血水散发着体温的鸟儿攥在手里，我不知道我攥着它干什么，我和它到底发生了什么关糸……直到最后，我处理它的最佳方式也不过是将它埋藏进落叶，因为我实在不知道我为什么要射杀它！这就是鸟的命运，这就是人和动物的关糸。　　从那天起我就有一种对不起鸟的感觉！　　从高黎贡山下来的一个朋友曾经给我讲起过一个故事，这是一个关于人和熊的故事。五个人在大山上围猎一只老熊，结果由于雾大雨霏，把其中的一个当成老熊给杀了。故事到这里本来可以结束了，因为我也听说过不少类似的故事，什么打猎时反被猎物吃掉的，打猎时误伤了挖药人的，甚至把同伙当成猎物挨了的。可这位朋友却把重要情节搁到了后面：膳后怎么处理。怎么保护自已，眶骗死者的家属成了四位围猎者的主要议题。结果是：掩埋了死者，回家后对死者家属说，他被熊咬死了。　　多年后的今天，讲述的人依然这样讲述。　　我在这个故事里发现了令我震惊的一点，人和熊是如此的不同！　　

暗淡成了一个囚笼，如许理想暗淡能裂出一起狭缝，不妨看到一点光。那是结果的理想，亦是结果的蓄意，其时，总能处心积虑地变小身躯，穿过缺陷，重获光彩的盼望！