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　　建阳的雕版印刷源于唐末，兴于宋朝。自北宋起，建阳的麻沙、崇化（今书坊乡）两地的雕版印刷十分兴盛，居民多“以刀为锄，以版为田”即刻书为业，“咫尺书林应万户，倚空文焰欲腾腾”，真可谓是书肆林立，至今书坊乡还有“书林门”、“积墨池”等古遗迹。麻沙和崇化只相距十多公里，他们的印刷技术、版式、纸张、墨色都相类似，又都属建阳管辖，所以所出图书统称为“麻沙本”，也就是“建本”。这么说来，要辨别这些雕版是出生于麻沙还是书坊，是不太可能的。

　　新塘的民居与南方其他地方的建筑有许多相类之处，就是工不厌其烦细，形不厌其繁琐。飞檐斗拱和重檐叠架，是多数古宅的建筑风格，老屋古宅多豪奢宽敞，多前后进，左右侧厅回廊，且都以古制左尊右卑，前尊后卑。家男居前左之房，妇女居后右之室，尊卑长幼皆有秩序。前堂为家庙之设，供着祖宗神牌，中堂为会客要地，后堂为及家教学厅及供奉神佛之地。左右侧室和厢房则为家眷居所。闺阁及女眷只能位于后进的侧室或楼上（多为中进阁楼）。屋前为庭院，后为园囿。出过功名的人家，宅门前的院子里或大门前都要立起旗幡柱。以功名大小分高低定制，进士最大，带方斗，举人次之，无石礅神兽，进士还可在村口立牌坊，举人则无牌坊。秀才则更小，几乎不被人注意，谈不上什么雕饰考究。就以我家的老宅为例，有前后三进，左右各有偏房两进，共六十余间房。在新塘也只能算是中等人家了。我们祖上只出过举人，所以，宅门按平常建制，无门礅和照壁。无方斗旗幡等。就是马头墙也比人家低一尺，堂上只有两柱，无石础，梁上无雕刻，斗拱无狮足饰，中亭无藻井和起檐等。这就是当时严格的等级，不可逾越。屋宅的规格越高，主人就越有优越感。里面的匾额也就越多越上档次。那些科第捷报，更是小心翼翼地保存着，还有那些皇帝封敕和诰命文书，则是传家之宝，锁之于秘阁，从不示人。只有家族盛典时，才偶一露面。所以，至今，在新塘的人家里，不难看到这些已经成为文物的封建时代的遗物。在重读书的新塘，代代都有俊杰出。这是新塘的水好，是这块福地滋养了一个古老又传统的新塘。

　　外地的杂技团歌舞团来了，开着插着彩旗的车子，车子两边或是前面写着×××歌舞团来贵地演出，欢迎光临的字样。而演出的地点无一例外都是电影院。他们敲锣打鼓，车上放着流行歌曲。从镇东头走到西头，然后又从西头回到东头。把整个小镇搅得沸腾起来。女人，尤其是那些外来的女人更能吸引镇上年轻人的眼球，他们装出见过世面，一副满不在乎的表情，跟在那些女人身后，吹着口哨，说一些不堪入耳的下流话。之所以敢这样肆无忌惮地欺负外地人，是因为他们相信强龙压不过地头蛇的古训。看戏的时候，要么故意找茬，要么就是大声起哄，让演出不能顺利进行。但遇上有真本事的人，他们往往就屁都不敢放一个。比如有一次，一个武生当着他们的面，表演了空手劈砖头的绝活，他们一个个噤若寒蝉，变得规规矩矩。好出风头，喜欢人来疯，是小镇人的一大特点。