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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况

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　　我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他。看来不会。譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈。可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者。那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语。主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌。

　　一句“你其时干什么把布寄到我岳家去啊?”，一句“为的是叫你做衣物简单呀!”，两句看似凡是的问答，将夫妇友爱写到极了。这边的“简单”即是即使寄至人家，很大概她不许拿到或不确定能十足拿到，纵然过程姑舅之手再交给儿媳，“礼教看法很重”的浑家也不大概把印花布十足用来本人。华夏保守特殊考究得一还两，博施厚报，如《诗经·卫风·木瓜》有“投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永觉得好也”的句子。咱们不妨想见，由于那两丈印花布，保守看法很强的浑家对夫君不知开销了几何旁人难以领会领会的爱与关心。而当浑家听了夫君的证明，领会夫君的良苦经心之后，“她闭上眼睛，久病的脸上，展示了一丝快乐的笑脸”，她感触有夫君这颗爱心，终身固然千辛万苦也是很快乐的，不妨微笑而死。如许结果的对话白描让读者群看到了一个劳累终身、和缓慈爱却又不乏坚忍的华夏妇女的优美局面;从作家来说，对浑家的回顾之深看来本人对她不足之多，而惦记之极则常常愧悔广博。以是作家在结果控制地写到：“咱们匹配四十年，我有很多工作，抱歉她，不妨说她没有一件工作是抱歉我的。在夫妇的情分上，我做得很差。”人虽已随风而逝，情却长久印在本人的心坎。

　　还有，那些满大街的强壮的、穿着入时的男人们。他们或者踌躇满志、或者潇洒快活。他们相貌堂堂、衣冠楚楚，可是他们中有多少人的精神是真正站立着的。