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  我卧倒安排了。一省悟来,妈妈已带着文房四宝盒到达床前。乖,你爱好的文房四宝盒,赞美你饿了吧,来,吃包子。妈妈吧热烘烘的包子送给我嘴边,一阵热气顺着我的喉咙流入我的心窝,我又一次流出了泪花。

  即使是在黑夜,你仍会感到它们的眼睛在看着你。这种注视更像一种守望,年轮越多,越经得住风雨,就越看得远,守望得就越长久。树,将根深埋于土,却用眼睛作一生久远的守护。一生的看守应该够久了,却无法问树,它们到底看到了什么。因为树的眼睛,只属于树本身。

之后,它们的名字,便与一段又一段最最完备的恋情故事搭上了关系,它们的慈爱与时髦,便给了汗青上最感动的情侣以最理想的时间和空间。为此,它们曾甘为铺路之石,搭就长桥一座,为情爱铺展出一段半途而废阳关大道之上的凄美情话:七夕鹊桥相见。而在秦观的《鹊桥仙》里,这段情话则被演绎成了宽大的襟怀与静止的挚诚的标记。那纤云弄巧,飞星传恨的品行化设想,创造出一片放荡的意象;那忍顾鹊桥归路的担心与难舍,流动出最为如实的良辰苦短中的体验。而情爱之人借了鹊儿的诚恳,将似水柔情铸进了如梦佳期,又该是多么的欣喜。所以,便生发了史上最为哑忍也最为理性的心声:两情假如久长时,又岂在花朝月夕!难舍的情怀偏巧要用如许违心的说教求得安慰,这是还好吗的不情不愿啊!有爱人朝暮相望却不得联合,而相思之泪已经化作七夕之雨时,那相会时难别亦难的留恋与难舍,便在扣动心弦的一刹时,从内心唱起,飞上天庭,洒向尘世。这边,有牛郎、天孙的欣幸与可惜,更有鹊儿们实质里的善念与开销。这边是对爱情的最诚恳憧憬,也是人分两地、心融一处的憧憬与满意。辩证的理性在如许感动的情爱中,获得了不容置疑的解释。

 

 

 

 

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