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  阳春三月,桃红李白,鸟语花香,汨罗江雾岚氤氲,漫江碧绿。我和刚强顺江而下,寻访当年屈大夫的足迹,追思中华楚文化的历史源头。站在蓝色的江水边,凝望着缓缓流过的汨水,我心中充满了无限崇敬和沧桑的感怀,眼前仿佛有万千龙舟呼喊划过,呼唤着一个伟大爱国诗人的名字——屈原。

看看那些不幸的绿叶,不分日夜让凉凉的风吹着,让冷冷的雨打着,实足遗失了往日的光彩。这丝普遍的雨,毛绒绒的,看似没有力量,却薄情的将绿叶的人命耗费。在不久的未来,它们大多会褪去标记人命的绿色,露出单薄的脸色。不是秋雨惨苦呀,而是绿叶行将走到本人人命的极端了。

/>    《三剑客》中,米莱迪被囚的那一部分一直被我认为是这部小说中最精彩的情节之一,读过之后,一直念念不忘,回味再三。没想到在《三剑客》之后不久,大仲马的《基督山伯爵》之中又见到了这样精彩的情节。同样是关于监狱的描写,同样都有一个神通广大的囚犯,也同样创造出了一个监狱神话。前后两次遇到这样的神话,我激动到热血沸腾,崇拜大仲马似宇宙之神。发誓非要说说不可,即使我这支笔再破的无可救要。  读大仲马的小说,时刻都会有一个声音在对你说这是传奇,不是真的。小说中的人物形象太完美。太完美的东西都会让人觉得不真实。米莱迪如此,法利亚神甫亦如此。  大仲马在他的小说中还塑了一些英雄人物。《三剑客》中的火手们和《基督山伯爵》中的基督山。那些英雄们一出手,一投足,言行之间透出的英雄气魄不想让你崇拜都不行。读完他的小说,你再去读雨果的小说,两者之间的差异定会让你在读雨果小说的开头时有些不适应和失望。雨果的小说太真实,真实到没有一个可以崇拜的人物。但读完了雨果的小说之后,你就能更深刻地认识到,大仲马的小说只是一个传奇。  在大仲马的小说中,你可以清楚地看到精神与肉体之间的矛盾与分离。用阿托斯的话来说,米莱迪不是一个女人,而是一个魔鬼。米莱迪强大的精神力量让人觉得恐怖。她与法利亚神甫一样让人觉得他们无所不能,让人相信世上没有他们办不到的事。法利亚神甫虽然被囚禁在狱中,你却可以看到他的灵魂正遨游于整个世界。  在狱中,米莱迪运用自己的天姿与智慧,将一个大理石般冰冷无情的看守一点点融化,烘干,最终使大理石像干柴一样为她燃烧出熊熊火焰。她果米莱迪看到一缕光线从石缝中射出,她能紧紧地抓住这缕光线,从而把整个太阳从石缝里拖出来!  法利亚神甫意志的坚韧同样让人吃惊。在暗无天日,一无所有的石牢里,你会相信他能创造出一个世界!智慧在他身上显示出无穷的力量。精神的自由让人觉得任何地方都不能将他囚禁。  当看到法利亚神甫挖通了到达爱德蒙监牢的地道时,我相信这样的故事只能出自大仲马之手。震惊之余,我想到一件有趣的事。如果法利亚和爱德蒙两人中有一个是女人,那又会演绎出一个怎样的监狱传奇呢?这个想法让我窃喜了好长时间。    2005.9.25

 

 

 

 

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